那位倒楣的七十六歲犯了「反革命宣傳和煽動罪」的西藏政治犯晉美桑波只因為高呼西藏獨立的口號，刑期被延長五年，後來又作出同樣行為，中共當局再給他加長九年的刑期，現在大概不想付擔他的健康 保險，仁慈地提前放他出去「保外就醫」。那幫人也很莫名，只不過喊幾句西藏獨立的口號也要判加長刑期，自己都快玩玩了，還有心情管「反革命宣傳和煽動」。我倒想看看資本運作下的社會還能養共產 黨多久。 又那些法輪功學員不知道倒底是什麼樣的組織，事實上他們在美國主要城市的勢力還不小，有很多的刊物和活動。政治上的問題不談，有些宗教理論顯得有點拼湊。 <BLOCKQUOTE>quote:</font><HR> 西藏高齡政治犯獲保釋 西方人權民運團體表示，中共當局已以「保外就醫」的名義，提前九年釋放七十六歲的西藏政治犯晉美桑波，並同意他離開中國前往外國就醫。 晉美桑波在一九八三年九月因「反革命宣傳和煽動罪」，被中共當局判刑十五年，一九八八年，當一個瑞士代表團訪問該監獄時，晉美桑波因高呼西藏獨立的口號，刑期被延長五年，一九九一年，當另 一個外國代表團訪問該監獄時，晉美桑波又作出同樣行為，中共當局再給他加長九年的刑期。 中共迫害法輪功學員，竟然在美國領土上動手﹖五十一位有美國國籍或美國居留權的法輪功學員認為遭到中共當局迫害，三日向美國聯邦法院控告中共當局，理由包括汽車遭毀損、住宅遭侵入、電話遭 錄音，以及接到死亡恐嚇信等。遭到控告的包括中共國家安全部、公安部、中央電視台、中共駐美大使館、駐洛杉磯、.................這是美籍華人法輪功學員第一次提出這類訴訟。施鈺文綜合報導 B劉屏華盛頓四日電 <HR></BLOCKQUOTE>
當代的朋友們都不關心政治嗎? 雖然在華人圈中有不少歧異的立場,但我相信這兒的討論都不至於流於意識形態的對立,若是擔心會將這個音樂版複雜化,我想是過慮了 像掌門人把這裡取名"當代",又不時開啟一些與當下世界息息相關的主題,我推想不外乎是要讓音樂人拓展視野,若有關心的事,中心思想或精神也隨之形成,做出的音樂才能深入人心的,不是嗎?
看了今天新聞，李登輝宴請台聯黨員，每人贈送一本”中國即將毀滅〞 （作者我沒能記住），大意是解釋作者的火柴理論： 大陸有著經濟、政治、.. 方面的問題，其實已像一個氣油桶，一經點燃就要爆炸。 先不論這本書的論點是否經的起評論家的檢驗，我覺得大陸是有表裡不一的問題。表面上有飯大家吃，實質上貧富差距越來越大，尤其在沿海地區，繁華的程度不下台北。未來民智漸開時會不會對共產制度 產生懷疑？ 經濟文化的提升是必須從全面教育國民做起，否則只是淪為列強覬覦的廉價勞工生產地。如泰國、東南亞小國。 大陸的朋友是否可加入多聊聊，分享你們的想法？我沒去過大陸，但我們業界（藥品）聽到的都是鍛羽而歸的負面消息。
摘自Time Express Oct.2001 P112 (前略)...."The Coming Collapse of China"的作者Gordon G. Chang身為美國華僑,在中國生活工作了將近二十年,最近的工作是一家美國頂尖律師事務所派駐在上海的律師,但這本書並不是嚴謹的漢學分析,他大部分的故事似乎都是從媒體報導收集來的,包括電視,這本 悀騆像是法學院學生為了辯論而準備的一份冗長,慷慨激昂的演講....(中略)....他把中國目前正在涉過的經濟泥沼,都做了很簡潔的歸納,但是張氏把反革命發生的年份和狀況都精確描寫出來,得冒著遭到 酗H嘲笑的風險....(後略)