我好不喜歡台灣習俗....

本文由 jimi02273114132010-08-28 發表於 "閒談當代、聊天" 討論區

  1. jimi0227311413

    jimi0227311413 Member

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    你們是否最近有看到中元普渡


    大家都在燒紙錢


    之前騎車時 一堆人在路邊燒 而路很小 只好冒險通過


    差點被燒到 還被熏得張不開眼睛....


    他們這樣燒 每次都一大袋


    這不是一種製造二氧化碳的過程嗎?


    中國人有幾億個 拜拜時 不是一次燒掉了一大片樹林嗎?


    ------------------------------------
    台北街道


    我常覺得


    台北街道看起來就是怪


    老的房子跟新的房子混在一起


    很突兀


    像是法國 他們不會蓋新房子在舊房子附近


    要蓋的話 風格 都要統一 而且要把房子'弄舊"


    所以他們的街道雖然髒 但是髒得很漂亮....

    -----------------------------------

    台灣人的墳墓


    許多人為了找風水方向


    結果 在墳墓的地方 朝東的 朝西的 朝南北的都有

    而且很不整齊 又雜草叢生


    我曾經去過美國 他們的墳墓整整齊齊 還有專人修剪枝葉


    這樣不是很好嗎?

    ---------------------------------

    馬路


    騎車時 每次都很痛苦....

    我的車子避震能力不是很好


    而且坐墊很細


    常看到柏油路 東補一塊 西補一塊


    都隨便了事就好 凹凸不平的


    而美國的街道 雖然也是有補

    但是他們會盡量把顏色弄得相近

    而且騎車過去 不會感覺到落差


    而且台灣的馬路很像在塗狗皮膏藥


    外國會先做比指定範圍大的面積

    再把邊邊削掉


    在回收做下一段道路


    (像Refret那樣)


    各位的看法如何呢?
     
  2. Dead Heart

    Dead Heart Member

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    我只回答路平和紙錢就好

    我覺得路平與否大多數時候都牽扯到當地政府機關肯不肯下功夫去處理,像台北市最近路平專案整過的地方就真的是蠻平的,聽說可以撐7~8年,但是真的撐的到那時候嗎?誰也說不準。路平這種事情應該是一鋪路時就要做好的,就算後來有補救我還是覺得政府一開始就有問題。

    燒紙錢這算是民族習俗了,當你思考到燒紙錢產生黑煙和產生二氧化碳的時候,你有沒有想過開車騎機車也是會排放大量廢氣?就連動物呼吸排放的二氧化碳也是很驚人,不然為什麼之前紐西蘭會有要徵"屁稅"的事情出現。當然這種事情也是有其他方法解決的,我在中元節回到宜蘭時爸爸住的村裡大部分人都是集中成一堆焚燒;而在台北市這邊好像是以里為單位收集再統一至焚化爐焚燒。現在也有所謂的冥鈔或是燒車子房子之類的,我想這種習俗不適合完全的屏棄,但是我們可以逐年試著導引民眾(尤其是老一輩)的觀念,盡量減少焚燒量。
     
  3. Desert Surfer

    Desert Surfer Well-Known Member

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    我不認為台灣習俗不好, 而是台灣人的生活習慣和公德心不好....:mad:

    台灣的都市規劃和公共建設有很大的改進空間沒有錯. 但是歷史留下的破舊建築我覺得有保存價值, 當然需要翻修保持整潔, 新舊混在一起有不同的風味...:)

    如果一個城市把每棟房子都蓋成一間間整整齊齊完全相同的建築, 讓我覺得像軍營或監獄....:eek:

    如果我收集的吉他都是新的完全一個式樣多沒意思.... :(

    破舊的古董吉他有她們可愛的地方....:cool:
     
  4. jimi0227311413

    jimi0227311413 Member

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    哈哈 沙漠叔也講得真貼切


    我是覺得


    燒紙錢應該集中處理~
     
  5. hjack

    hjack Member

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    燒紙錢這件事,有些無法解釋的事情不得不信,也不得不燒
    陰宅的方位也是,即使是塔裡面的位置也要看方位
    這牽扯到每個宗教的禮儀都不同

    如果是基督或天主教就沒有方位的問題
    叫基督教的拿香甚至是迎娶跪父母奉茶,他們就做不到
    在中華文化傳統裡不做就叫不孝

    PS:紙錢集中焚燒並不牴觸宗教習慣
    記得要用紅色紙袋在上面寫燒給誰

    污染,燒紙錢的污染比起汽機車甚至是工廠,小巫見大巫了
    ===================================
    房子,牽扯到最大的就是錢,再來是文化
    可悲的是,錢跟文化發展有關
    再多數人是無殼蝸牛的時代,有地方可以住已經很幸福了
    有第二個房子才會考慮整體建築,但是第一個房子在哪裡?
    建商考慮的一定是跟別人不一樣,比別人高,這樣才能賣高價
    ====================================
    馬路?這就不用說了,個人並不樂觀,路只有剛拓寬或做過大工程才會平,之後挖了就補不平



    台灣的文化歷史並不久,進步只能靠自己的約束跟教育下一代
    社區環境的共識也是居民經濟穩定才來的
    這些都在肚子溫飽之後才有能力往好社區搬,把小孩往明星學校送
    進而比自己的社區變成好社區

    至於家長不戴安全帽載小孩闖紅燈,小孩長大會如何?
     
    Last edited: 2010-08-28
  6. Shiya-小亞

    Shiya-小亞 Well-Known Member

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    結論是準備移民....???

    總之
    官方不會鋪路就罵
    工廠有汙染就檢舉
    建築物建造時的噪音問題比較糟吧
    可能各位沒有見過官派的墓園園丁..........那工作效率............只能說讚...........
     
  7. Desert Surfer

    Desert Surfer Well-Known Member

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    那領冥錢也要像經濟大蕭條時一樣的排隊?:confused::eek:

    [​IMG]
     
  8. Neo5277

    Neo5277 Active Member

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    在進步跟全球化都等於西化的前提之下

    好像只要價值觀牴觸就會備打入這田地。

    習慣跟公德心是靠培養,就像日本人是二戰後才開始普遍喝牛奶。(為了改善生長極限)

    紙錢,墳墓,道路....等等的。

    巴黎的地上狗屎一堆,美國的排放量世界數一數二。

    日本也不是每條路都很平。 舉這些不是要反駁。

    只是每個地方有每個地方的特色,因地制宜異中求同才是辦法。

    不是,轟一聲我不喜歡。

    今天的問題是我們怎樣看我們自己,是能找出辦法來解決提升。

    還是說看著國外然後覺得自己落後,我覺得這樣好奇怪。

    就好比有個吉他手在SOLO,鼓手在一旁覺得自己很沒用一樣。

    但是事實上是各有各的特色。

    如果覺得,燒紙錢很難受想出了集中的處理方法,就應該推廣,讓人民去接受。

    也不要讓人民覺得麻煩。

    墓地公園化,路平(這很大一塊跟民族性有關係但是講起來又好多可以講。)


    不過多數的人大多也是看看別人的好 然後抱怨一下。

    事實上是 清明的時候有實施這個政策,也還OK。

    這種習慣養成最成功的大概就是垃圾不落地吧。

    已經很少有機會在路邊突然經過一座小垃圾山,然後掩面而過這樣。

    很多事情,抱怨很簡單不過實際去做很難。

    好比我家隔壁是座小型食品加工廠(殺魚),明明是住宅區。

    但是我跟鄰居也很好畢竟買膳魚很便宜。XD

    某天,他們被檢舉。管區來了,只跟他們講說你們備誰誰誰檢舉喔。
    我先來通知一下然後就去泡茶了。

    無殼蝸牛 運動創辦人現在可是有兩棟以上的房子勒。

    講到這個我要離題一下。

    我很討厭不想辦法有錢,不想辦法上進卻又一直仇富的人。

    這些人說的話都是情緒,都在自爽。

    口裡出的盡是惡言,他們信仰的叫做不公平。

    我覺得這些應該投靠社會主義,張嘴就有飯吃。大家都平均。

    多好啊。

    我始終覺得你沒有,應該是努力讓自己到有。

    而不是哭天喊地的要有。這樣不是乞丐嘛?

    也許你會說,不是站在同一個起跑點上。

    但是同樣不是在起跑點上的人也是有人有辦法,跑在前面。

    同樣是單親家庭,要半功半讀。有人選擇刻苦耐勞拼上好學校。

    也有人選擇,就這樣放任自己去遊戲人間。 所以從來不是環境

    一切只在自己的選擇。拿國考來說好了,好多人抱怨。

    公務員的福利,軍人的福利。但是有沒有想過,人家選擇花時間讀書

    願意接受任意被調派,還有忍受死小孩嘲弄。

    抱怨的呢? 世界上永遠只有兩種人

    樂觀跟不樂觀。

    然後如果你跟我一樣喜歡這種新舊房子的衝突感,要拍要趁早。
    過幾年都更什麼都沒囉。
     
  9. numb1415

    numb1415 Member

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    有興趣的各位可以來看一下這篇,看看日本事怎麼鋪路的。
    http://tw.myblog.yahoo.com/looka330/article?mid=360&prev=23369&next=40432

    順便幫你分析一下,台灣為什麼路鋪不平。
    很有趣,我前幾年去日本,也有看過他們在補路,不過是一小格,大概五十公分平方的小格子,東京都政府動用了六個人,每個工人看起來都乾淨有品質,重點是路補得很平。

    之後我再也不罵為什麼又在挖路只會罵為什麼沒有鋪平。
    日本是亞洲的文明強國實事求是,而且個人覺得最重要的,他們有提昇勞工的品質

    三十幾年了,台灣勞工仍然在惡劣的環境中求生,假設如果我是有意識的勞工,我會偷偷的告訴你們,因為你們這些中產階級以上的人一直在剝削我們,我的孩子可能也沒辦法爬到你們的階級去,你們靠我們的血汗,成就自己的舒適環境,那我為何要好好的做路呢?
    反正也沒錢買車開車假日出遊,為何把路鋪的平鋪的好讓你們賺更多錢,而我們卻領著少少的前?
    你們對我們<慶菜>,我們也會很慶菜的鋪路,這樣有公平吧。
     
    Last edited: 2010-08-29
  10. hotrock13

    hotrock13 Member

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    每天上課途中
    雖然都還是很想睡
    但是一路上都被震醒了...
    這是感謝...
    騎腳踏車更是誇張的震


    哎...

    我真的很討厭台灣的鋪路技術
    都隨隨便便補一補
    真的是***
     
  11. PRS CUSTOM24

    PRS CUSTOM24 New Member

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    現在移民來的及喔:D

    不只台北街道 全台灣都一樣
    住宅區高高低低的 什麼顏色都有
    應該是說完全沒規劃吧 看起來就不舒服...
    現在應該來不及了:(
    應該要來幾顆原子彈把台灣炸掉之後才能重新整土

    就如沙漠大說的
    台灣發展 人民素養先和品德先提升再說

    吃檳榔隨地吐 像在吐血
    檳榔台灣文化? 應該是口腔癌才是台灣文化
    日本連在馬路上抽煙都不行
     
    Last edited: 2010-08-29
  12. scales_chord

    scales_chord Member

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    台灣很多地方都是不及格的...嚴格講起來像沙漠叔說的不是文化的錯...!! 很多都是台灣人那種....有就好的心態.....就像是....你的琴...會出聲音就好一樣...不用管什麼音色 = =
     
  13. 80tone

    80tone New Member

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    快速的看了一下前文
    我比較喜歡追究起始的心態
    會造成這些結果
    應該都是起於不關心吧
    或者是很表面 不認真

    真的關心就會有同理心
    就會事先注意會不會讓人不方便甚至受傷
    當然也可以解釋成自私
    只是自私比較有指謫的意味

    至於樓上有關追求公平云云
    個人是建議看看有沒有另外的辦法
    不然這樣一直下去只是循環而已 跳脫不開

    每次看到這類文都會希望自己更認真一點
     
  14. Neo5277

    Neo5277 Active Member

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    我到是有種不同的看法,但是也是注重在素質。

    日本在流品上的觀念沒有很重,他們大部分人的信仰就是做好自己的工作。

    很多時候對於能夠專精或是突破他們反而會有很大的榮譽。

    雖然工作辛苦不過他們可以吃的飽,生活也不至於太差。而且他們也不是非的要升學不可

    很多人在元服這一年十三歲有一說是十五,就決定自己的志向。

    不想讀書的人可以去當學徒了,單純做一個職人,所得到的社會觀感跟實質收益。

    並不會比較差,所以他們就不會牽拖。這是環境上的差別。

    另外一個我很看好的點,是有時候台灣人還挺愛"吃碗內看碗外的"

    先把工作做好,所得到的收益自然會好。這是一種循環,有成績再來爭取也不遲。

    還有一點是大學普及了,以後的勞工階級做事情的態度跟看法應該也有所提升。

    以現在的市場來看,單純以為讀了大學就會有好生活的人,為了生存到最後一定也是轉向勞

    工階級。不過可以提升勞工的水準跟做事情的態度上也會比以前更加認真了我想。

    所以,未來的工程品質。一定會比以前的好。
     
  15. 彩色擦汗布

    彩色擦汗布 New Member

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    華人習俗沒什麼不好~說真的

    所有事在作怪的都是[人的觀念]

    紙錢燒多點=祖先多收一點=保佑自己多一點?

    馬路補不平?台灣的土方工程也沒比別人差,有些先進國家的馬路材料還是台灣研發的勒...補不平是政府沒要求,為何沒要求那就大家心知肚明了.再者,所有馬路都鋪平鋪好了?那建設經費要用到哪?又有哪裡還能A錢?

    房子也沒什麼不好,不好在屋主的觀念都很自私,群體社會的規則總是有人不會遵守.小到大樓共同住戶;大到城鎮都是如此.君不見社區大樓老是幾個亂倒垃圾的,老是幾個惡意積欠管理費的;一條道路整排店面也很少看到統一招牌(有些有規劃的城鎮有改,但也只是店招跟門面整齊了,其他還是不行)

    墳墓,也沒什麼不好,跟上面講的一樣,常常有人覺得把祖墳修的金光閃耀左青龍右白虎的就會讓自己光宗耀祖飛黃騰達.可是若人心不善,上天又怎會降祥呢?不降殃就不錯了吧?

    一切都在人心,而人心要靠三種教育來修正的話~會.很.久.
     
  16. rock99

    rock99 New Member

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    很多習俗都是道教,佛教並不會要人燒紙錢、燒香
    有時小弟真是受不了道教,被說迷信的通常是道教的。只要你信了,那種繁文縟節非把你整死不可,好像不把你折騰個半死,就不能顯現他的法力高深,尤其是傳統葬禮和婚禮,林老師的,規矩實在太多了
    而且門派眾多,只要自覺稍微有點感應能力,就可以自創許多規矩,以示自己獨特
    而且大部分都用威脅的,只要你不照他的話去做,你就會倒楣等等,實在令人反感
    裝潢後請「老師」看風水格局,那就一定改個你半死
    搬個家問日子也可以每個「老師」講的都不一樣
    違規停車被開單,也可以說是卡到陰
    窮人迷信,有錢人更迷信。窮人期盼發財,改變命運,有錢人希望保住富貴、更上層樓
    現今的台灣社會,當這種「老師」比醫師、律師好上幾倍
    不過小弟個人覺得香港人比台灣人更信風水
    其實只要不是那麼囉唆,我也有點信:D
    小弟始終相信,如果有神明,那神明一定是慈愛寬大仁厚的,不會因為你禮數不夠就懲罰你,會懲罰你的通常是小人而不是神明


    至於鋪路,那是一些民營業者缺德,人家明明才鋪好路,今天來挖個水管、明天來挖個電纜、瓦斯...。只要附近有人蓋房子,那一定有人挖馬路,挖的時候隨意挖,補的時候隨便補。市政府有時會開罰,但那點罰款實在嚇不了業者。所以馬路就會長得像現在這樣破爛兮兮,連敦化南路遠企前那種高級地段路面,都像丐幫衣服一樣破爛,也實在令人不好意思
    當然,地方主管機關沒盡到督導的責任或是得了什麼好康也是原因之一
     
    Last edited: 2010-08-28
  17. gn02130916

    gn02130916 Member

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    電音三太子到底是什麼東西
     
  18. azer

    azer New Member

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    各位同志

    世界很大的

    每次都跟娘炮日本與愚蠢美國相比

    比的不煩嗎

    況且

    這些國度的人來台灣

    不少覺得我們這才該是人住的所在

    不知大家怎想
     
  19. Desert Surfer

    Desert Surfer Well-Known Member

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    該驕傲的, 我們要自豪.
    該改進的, 我們勿迴避.
     
  20. aFrankie

    aFrankie Active Member

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    "電音三太子"是允許成年人(或較年長之青少年)在屈服於台灣傳統宗族權威下,短暫以俏皮可愛並以顛覆式的搭配舞曲配樂,藉以展開"潛叛逆"的途徑之ㄧ(其他如刺青/競速...).
    或說以神明形象的道具,藉以形成隔絕剛性社會價值 圍剿/侵襲 的防護面罩,並形成內團體的彼此認同感.
    亦具有從家族主義的養成(幼年)到整體價值觀完全社會化(成年)的過程中造成的過渡不適上的調適功能.
    並於日後以"是否能按日準時地觀賞八點檔本土劇?"作為整體價值觀是否移植完整為判定依據.
    這"藉神明形象展現反骨內涵"早期是承載於以舉止瘋顛,食酒肉的濟公身上,被少數較年長並有嗜酒習性的壯年人持有,
    後來隨著社會日益開放,資訊傳播快速的作用,提早於青年身上發作,並在心理投射上以[最年輕的正規神明-三太子](其他什麼童子的不算神明之列)為加持對象.

    其他諸如義薄雲天的關公,慈悲為懷的觀音菩薩,乃至後來的Q版好神公仔系列的流行...以及民間信奉對象的多樣性看來.
    ...
    ...(略)

    意即,台灣很早就有cosplay,只是大多數闡述者直覺而不敏銳地將之以宗教儀式粗略概之.
    會這樣解釋我想是因為闡述者多採以"直觀地社會分析式的學術論述角度",
    而缺少了田野調查的親身涉入,以及考量族群社經背景下,陸續整入到該價值體系的過程中,所引發的身心特質變化上的探究.

    我的結論是:
    台灣豐富特有的民俗信仰中,
    以具體神明形象為扮演角色的社會研究,或個人信奉對象的豐富性探討上,
    以"宗教"一類偁概括或展開研究,都是殺雞用牛刀,犯了以"宏觀角度"取代"微觀探討"的謬誤.

    "社會行為的研究名目"就夠了,或許...帶點宗教心理學的意味.

    <object width="480" height="385">


    <embed src="http://www.youtube.com/v/O-uEVq2ZC0w?fs=1&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></object>

    你們以為open將的地位被挑戰了:confused:

    從整齊畫一的舞步看來,所有扮演者應當屬於同一個神將會.
    當一同脫下面罩時,open將的"面容殺氣指度",或許不低於滑稽可愛的三太子...

    或許poen將...,會跟三太子要根菸抽!(或要顆檳榔來嗑!)
     

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